1. <Кстати, Мегюль считается первым романтическим композитором в музыке.> Некоторые считают первым романтиком еще В.Ф Баха (за полонезы и ми-минорный концерт). 2. Фр. революция породила много крупных идей. Надеюсь, идею массовой гильотинизации Мегюль не поддерживал. 3. 6 сонат Мегюля (интеграл) завтра выложу в APE.
Некоторые наши "Погруженцы" любят разыгрывать роль капризных барышень. phonoarchive.org - это совершенно независимый ресурс, как Меломаньяки, личные блоги, торрентс.ру. Вместо спасибо за информацию начинаются претензии к чужому двору, что дескать не на блюдечке. Сено за лошадью не бегает, не нравится - не пользуйтесь.
В вашей выкладке есть один нерешенный музыковедческий вопрос. Считают (но не на 100%), что Sinfonia in B flat major "La tempesta di mare" принадлежит Francesco Salieri. Это старший брат и наставник Антонио Сальери. См. http://www.arkivmusic.com/classical/album.jsp?album_id=77507
Цитата оттуда:
The third work...is something of a mystery... The Verona manuscript in which it is found attributes it to Francesco Salieri, the pupil of Tartini who provided the earliest musical education of his younger brother, Antonio, and none of whose works is known... At any rate, whether it is by Francesco or an early effort by Antonio, it is an enjoyable piece in its own right, and worthy of a place alongside the two concertos...
Портрет понятно. А насчет сонат? Исполнители пишут на сайте де: Соната для клавесина C-dur Соната для клавесина B-dur Соната для клавесина F-dur "Рукопись этих сочинений Березовского была обнаружена украинскими исследователями в Кракове. Впервые о находке сообщила музыковед, профессор В.Д. Шульгина на конференции, проходившей в Московской консерватории весной 2001 г. Произведения предположительно относятся к раннему периоду творчества композитора." Действительно, кто-то уже опроверг?
Чтобы Моцарт исполнял под своим именем симфонию живого М. Гайдна, жившего в той же Вене через несколько кварталов? Такие вещи чреваты не только моральными, но и телесными повреждениями.
Все от того, что в счет симфоний Шуберта включаются наброски симфонии E-dur D. 729. Эту НЕНАПИСАННУЮ симфонию часто считают №7. Тогда h-moll получается №8, а большая C-dur - №9. Так и у Брюггена. Но иногда эти три опуса расставляют в другом порядке: h-moll - №7, C-dur - №8, наброски E-dur - №9. Бывают и другие варианты с десятком и более номеров, так как у Шуберта набросков очень много. См. http://en.wikipedia.org/wiki/Franz_Schubert (Numbering of symphonies) Постоянные номера имеют лишь первые шесть юношеских симфоний.
Для контраста John Holloway: baroque violin. Суровый мужик, стоит послушать (серьезно). http://aliomodo.blogspot.com/2009/10/bach-sonatas-and-partitas-for-violin.html
Спасибо. Очень уважаю Хаггет. Пример тонкого и серьезного музыканта-аутентиста, без тени легковесности и манерности. Я с ней выкладывал скрипичные концерты Баха http://intoclassics.net/news/2009-03-08-4298
Зачем паниковать. Вчера обе ссылки работали. Но они могли попасть на 2 разных сервера, и на одном технический перерыв. Бывает сплошь и рядом. Подождать и все.
Это был целый бизнес под эгидой Шольца. Диски с подставными именами издавались огромными тиражами, но по дешевке, и поэтому хорошо раскупались по всему миру. На форуме есть тема "Об исполнителях-фантомах" http://www.intoclassics.net/forum/7-753-1
Я уже скачал и кусками послушал. Все это весьма добротные записи не очень известных немецких и венгерских кам. оркестров и солистов. У меня (при наличии 27 Гб Телемана) ни одной из них не было. Колеблющимся советую.
demetriusz - большое спасибо.
Содержание каждого диска можно отыскать по номеру или названию с указанных ресурсов и при желании скачать print-версию.
У меня вопрос к знатокам текстов Бетховена. В конце разработки 1-й части 5-й есть знаменитое соло гобоя. Так у Херревеге оно звучит совсем в другой редакции. Откуда она взялась, из других набросков самого Бетховена, или это чья-то позднейшая вариация???
Я говорил не о мыслителе, а о Херревеге-мистике. Вы по сути ставите вопрос о трактовке евангельской истории в искусстве? Она испокон веков бывала двоякой, и трагедийно-драматической, и мистической. Достаточно посмотреть на изобразительное искусство, где есть огромная масса материала. Во все эпохи, от Ренессанса до наших дней, можно найти примеры диаметрально противоположных подходов в изображении Христа и сопутствующих событий религиозной истории.