Знаете, нет смысла изобретать велосипед, если его нельзя показать другим: я его изобрела, и это для меня открытие. Если не так, тогда это будет простая самоделка.
Я потому и не вхожу в спор всерьез, что не имею желания никого переубедить. В тезисы и слова вникла в свою меру и поняла, что поняла. Если что-то нивелировала, то не намеренно, в меру своего понимания, а превозносить через силу считаю неправильным. Мне далось не каждое слово, а всего два тезиса как напоминание о том, что для меня живо. Это для меня и ценно.
Ildar, думаю, что не стоит коробиться от высокомерия в отношении религии - это защитная реакция, богоборчество, может быть (но и Иаков боролся с Богом), и это явно часть пути. И никогда нельзя сказать, тот ли не смыслит в вере, который противится, или, например, я, думая, что смыслю в ней.
В отношении религии просто: если Вы сознаете свое личное знакомство с Богом, то это никак не может быть историей. Если Вы рассуждаете об этом знакомстве как об истории, то это - позиция незнания. В этом вопросе нельзя говорить о чьем-то знании, только о своем.
Михаил Александрович прекрасный музыкант и педагог, пианист, дирижер, много лет выступал с Д.Хворостовским. Ученик крупного музыковеда Л.Мазеля, автор множества статей. Музыки его я не знаю, но игру слышала, сольную тоже (в контакте, например, есть запись ре-минорного концерта Баха). Я не отношусь к его эпигонам, многое в его текстах непонятно по изложению, но это моя проблема. То, в каком направлении он рассуждает, мне очень близко, его педагогика идет в том же русле, что и моя, но высказывается в других терминах. 2 года назад мы в переписке долго об этих терминах препирались, но это был спор исключительно о словах. Слышим мы очень сходно.
В здешний спор я несколько раз пыталась включиться, но останавливалась: речь подошла к религиозным вопросам, по которым я в дискуссии вступать избегаю - не ради "собственного достоинства", а потому, что не считаю религию предметом для поверхностного или внешнего философствования. Статья, о которой идет спор, мне по-прежнему нравится. Автор сказал о главных вещах коротко и ясно. Спорить, есть ли душевная боль, нет ли, в наслаждении или в радости (для меня скорее второе) - бессмысленно. Кто ее испытывает, знает, что есть, кто не испытывает и не чувствует ее связи с музыкой, считает это болтовней. Кому-то просто все ясно и без статьи. Для кого-то это святое, заветное, о чем не говорят. Сколько людей, столько пониманий. Но есть читатели, к которым отношу и себя, для которых это как напоминание и тем ценно. Для кого-то в этом напоминании - радость встречи с человеком, с которым видишь и слышишь сходно, для кого-то, кто все это знает, но, может быть, уснул на время, - повод проснуться. Для кого-то - вообще открытие. А главное, любой человек имеет право поделиться тем, что видит и слышит. Я вижу в этой статье скорее последнее. И если это было бы адресовано не мне, я бы не стала читать, и всё. Второй момент - творение из ничто. Только не поняв, можно говорить, что это болтовня. Один из крупнейших русских христианских философов Яков Семенович Друскин посвятил этой теме множество своих работ, таких как "Что и ничто" и др. И то, что человек, говорящий о религии во многом извне, обнаружил эти вещи в творческой и жизненной практике, - это просто здорово. Многие творческие люди, полагающие, что не принимают религию, ставят искусство выше. В части обсуждения религиозных вопросов мне близко то, что говорит Ildar. И я бы не стала его оспаривать с позиции незнания. Но и говорить об эпигонстве статьи я бы тоже не стала. Любой разговор о главных вещах несет в себе повтор, каждый для себя открывает одно и то же, то, что открыли уже другие - и каждый имеет право поделиться открытием велосипеда.
К сожалению, с нашим милым оппонентом спорить невозможно - действительно логика непобедима. Да вроде бы всё и сказали, объяснять очевидное тому, кто не хочет его видеть, бесполезно. Предлагаю остановиться.
Спешу опередить. Статья замечательная, глубокая, о ней думать и думать, перечитывать и перечитывать. Ёрничанье по ее поводу абсолютно недопустимо. --------------------------------------------------------------------
Хочу обратить внимание на два ключевых пункта: существование музыки "для открытости раны" и "творение из ничто" и "творение из чего". Говорить что-то по этому поводу - только пересказывать статью. Меня поразило, как автор, не считающий себя верующим (в других его работах говорится об этом), в главных точках вплотную подходит к тому, что говорят самые сильные христианские мыслители. Большое спасибо за статью!
Я тоже вспомнила о Мравинском, конкретно об исполнении этой симфонии в 1982 году (или в 1983 - у меня с датами путаница). И о последней его записи Шестой. В конце жизни ему что-то открылось особое, это слышно.
Я этот альбом получила от Ольги Перецовны в подарок в последний свой приезд в Киев. Была в ее мастерской - это что-то! Вот такого там стоит на полках много, все полки заставлены, и впечатление - слова не буду и искать. Обалденное. И чувство тепла и любви. У нее самой глаза потрясающие - на последней стороне обложки есть фотография. В интернете, в одной из статей, нынешняя фотография тоже есть. В Киеве на бульваре Шевченко (Бибиковском) есть здание с ее керамикой. Не помню, кому принадлежит, да и меняется все. Если сохранилось, смотрите кто может - оно, если идти к Бессарабке, на левой стороне где-то возле железнодорожных касс (может, на их месте уже что-то другое, не знаю).
Меню сайта
Помощь тяжело больным детям. 
ПОГРУЖЕНИЕ В КЛАССИКУ. Здесь живет бесплатная классическая музыка в mp3 и других форматах.