Земля, если отметать наименования эпох, то будет сложно ориентироваться. Вот например, скажу я революционный композитор Ципполи, куда его отнести, к какому времени, стилистике и тд.?

Восприятие будет в зависимости от внутреннего состояния человека. Только в благости, т.е. саттвичности он будет воспринимать такую музыку. Любое другое внутр. состояние (страстное, невежественное) будет раздражать человека это музыкальное направление. Люди в этих состояниях будут постоянно упрекать тех, кто сам в состоянии слушать такую музыку.

Этот вопрос Вы задаете сами себе с платформы Разума. Все что хочется в благости (саттве) есть божественная адекватность.

Эта информация нечто сверхбольшее - это корни Ведического знания-философии.

Вся приведенная Вами информация касается не только раги, она касается всей музыки в масштабе Вселенной.

Музыка саттвическая способна очищать тонкое тело человека, т.е. его ум, разум, ставить на место эгоистичное тело.
Теперь подумайте, если Вы после прослушивания Борроко становитесь как бы чище, лучше, яснее, легче, может ли Борроко быть несаттвической музыкой?
А то, что Вы слушаете только ее, говорит о постоянстве внутреннего состояния. Какое это состояние, Вы сами знаете и чувствуете.

Вы абсолютно правы, наша Планета по Ведам принадлежит к Раджасу, т.е. к страсти, поэтому такое разнообразие музыкальных течений. Без них никак нельзя, т.к. не будет развития сознания человека. Да и Тамас нужен нашему миру тоже. Любой объект имеет свою тень, любая душа имеет потемки, которые нужно раскрыть и изучить.

Мои извинения, я очень далек от профессионального музыкального языка. И часто то что не на моем слуху допускаю ошибки. Пишу как слышу.

unicom, спасибо за содержательный экскурс в мир тонких материй

Я читал. Учебники гармонии, полифонии и формы. И никакой идеологии в них не заметил.

Тоже читал и не встречал ничего подобного. Возможно, вы говорите об учебниках 20-х гг. прошлого века.

Чтобы эта инвектива была обоснованной, придется вам назвать авторов, год выпуска, издательство и страницу.