А все потому, что были некоторые неточности, которые сопровождали первые издания на грампластнках. Дело в том, что в начале 70-х годов симфония Гайдна и концерт Грига появились с неверным указанием оркестра - Берл.филармнический. Тогда в Москве еще не знали программ концертов Фурта времен войны и все записи считали выполненными с его оркестром. Затем же стало ясно, что регистрационый шифр этих фонограмм принадлежит не Берлину, а Вене, откуда эти копии поступили в берлинское радио. Сами же записи принадлежат не к числу концертных, а к так называемой "радиопродукции", т.е. зафиксированную на ленту радиопередаче, записи в студио радио. Понятно, что Элизабет Фуртвенглер могла об этом не знать, когда она начала собирать коллекцию записей, то, ориентируясь на официальную программу концертов, могла просто пропустить и не заметить того факта, что Фурт играл не только с Берлинским филармоническим, но и записывался на радио. Ей же, скорее всего он этого не говорил, дабы не делиться "заначкой" Симфония же Гайдна, концерт Грига и увертюра д,Альберта составляли одну программу, которая была исполнена 30 июля 44-го года, то ли в Вене, то ли в Мюнхене. Между прочим такими же спорными записями могут быть названы и 9-я и 5-я Брукнера и 3-я Бетховена, которые тоже принадлежали к радиопродукции, но их подлинности, как я понимаю, никто не оспаривает? Я советую еще раз переслушать эти "спорные" записи, чтобы понять и услышать именно фуртвенглеровскую интерпретацию.
Еще одна интерпретация Бема, но только в МР3: Wiener Saatsoper, Wiener Philharmoniker, live 1955 Conductor Karl Böhm, George London (Don Giovanni) ; Jena Jurinac (Donna Elvira) ; Anton Dermota (Don Ottavio) ; Lisa Della Casa (DOnna Anna) ; Walter Berry (Leporello) ; Irmgard Seefried (Zerlina) Erich Kunz (Masetto) ; Ludwig Weber (Il Commendatore). Act I : http://www.megaupload.com/?d=11K222VH Act II : http://www.megaupload.com/fr/?d=HPFGE6C5
Есть еще одна запись в исполнении Бема, но токмо в МР3: Fiordiligi – Suzanne Danco Dorabella – Giulietta Simionato Ferrando – Libero de Luca Guglielmo – Marcello Cortis Despina – Marisa Morel Don Alfonso – Mariano Stabile Orchestre et Choeur de la Suisse Romande Karl Bohm conductor Geneva. January 14, 1949 Mono mp3 128 kBb http://rapidshare.com/files/12038605/CosiSimionato1.zip http://rapidshare.com/files/12106747/CosiSimionato2.zip
Еще одна запись оперы в Бемовском исполнении есть здесь (правда формат неважный): Моцарт / Свадьба Фигаро (Le nozze di Figaro, KV 492) / 3 CD / ERICH KUNZ (Figaro), DIETRICH FISCHER-DIESKAU (Conte Almaviva), IRMGARD SEEFRIED (Susanna), ELISABETH SCHWARZKOPF (Contessa Almaviva), Christa Ludwig (Cherubino), Sieglinde Wagner (Marcellina), Georg Stern (Bartolo), Murray Dickie (Basilio), Erich Majkut (Curzio), Alois Pernerstorfer (Antonio), Anny Felbermayer (Barbarina) / Chor der Wiener Staatsoper und Wiener Philarmoniker / Дирижер KARL BÖHM / 30.VII.1957 / (M4A) http://www.megaupload.com/?d=OEQB1FKH
Если кого интересуют редкие записи Фурта в лосслесс, где он исполняет: Boris Blacher - Concertante Musik - BerlinPO 1954 Jose Maria Castro - Obertura para una opera comica - Orq. Teatro Colon 1950 Handel - Cto. Grosso Op. 6.10 - Orq. Teatro Colon 1950 Haydn - Sym. 94 - ViennaPO 1950 Haydn - Sym. 104 - Orq. Teatro Colon 1950 Karl Holler - Cello Cto. No.2 - Ludwig Hoelscher(cello) - BerlinPO 1949 Swedish National Anthem ViennaPO 1950 то скачать можно здесь: http://rapidshare.com/users/FJ81HO
А нигде не сказано, что эта запись 44-го года, наоборот она указана 45-м, - это раз, а с другой стороны, рассказывают же, что в Милане исполнили "Князя Игоря" Бородина через неделю после восстания генерала Бадольо. Почему бы и Фурту не исполнить совсем не барахло, а одно из самых лучших сочинений Глазунова в Вене? Как могут всерьез рассматриваться аргументы вроде того, что такого де не может быть, ибо, по моему мнению, это глупость?
А я, в свою очередь, выложу Лео Борчарда, коего запись "Стеньки Разина" Глазунова так же приписывается Фуртвенглеру, а может быть, наоборот, запись Фуртвенглера была приписана французами и немцами этому самому Лео Борчарду?
Скажите, а кому-нибудь удалось посмотреть этот фильм? У меня ни один проигрыватель его не воспроизводит полноценно. Либо проигрыватель "зависает", либо отсутствует изображение
Как-то уж больно похоже звучат версия Дресселя 1944-го года и версия Фурта 1950-го. Я не знаю, кто именно определял, что версия 44-го принадлежит Дресселю, специалисты в фирме "Мелодия" все равно стоят на своем...
Гравюрка была бы в тему, если бы тут был Даргомыжский "Каменный гость", но уж не Моцарт, и уж тем более не Фуртвенглер А за запись 1953-го года Вам огромное спасибо!!! В этой записи мне не очень нравится состав артистов, но уж больно оркестр хорош!
Уважаемый Серафимович, так ведь никто правомерность и выстраданность нашей победы не отрицает. Зачем Вы тоже начинаете "чтение в сердцах", обвиняете моих родственников в коллабарационизме, мешаете в одну кучу вещи несовместные в духе (пока вы тут пьете и жрете, да философию разводите на Гаити дети умирают), хотя, если Вам близок дух и методы авторов этого фильма, то все встает на свои места? Мне просто становится очень неприятно, когда из истории делают лживую и продажную служанку политической идеологии. А в этом фильме историческая правда выглядит как явный и неприкрытый политический заказ, окрашенный всеми красками лжи, подтасовок, инсинуаций, подлогов, ненависти и пристрастности. Вот против такого подхода я и выступаю.
Куда пошлют, там и сражались, а что касается идеологии и спекуляций, то ведь и немцы сражались тогда против большевизма и капитализма. Если бы немцы победили, то сейчас мы бы смотрели такую же пропаганду и называлась бы она "Обыкновенный коммунизм". Неужели мы сейчас должны думать и рассуждать как некоторые наши предки тогда? Притом по обе стороны.
Василий, а Вам какой подход ближе в описании исторических фактов? Немецкий, где "есть описание события, голые факты, цифры и больше ничего. А потом самые разные документы с разными позициями" или совейский, где все совершенно наоборот?
Мне показалось, что меня совсем не правильно поняли, судя по следующим комментариям: "подтвердил мои мысли об актуальности этого фильма в России. Странно и отвратительно читать такое на русском языке." "Вам жизнь они спасли, эти коммуняки,сталинисты и иже были с ними, а такие как вы, очень жалели и жалеют, что не победили "конкуренты", а то бы пиво баварское пили... слились бы в братских объятиях... Вообще, есть категория особей, что смотрят с удовольствием и безоговорочно принимают, только агитки - про зверства вшивых большевистских орд... чтобы оправдать, собственную подлость легче всего сослаться,- страна,народ,режим мол такие..." Напрасно Вы думаете, будто я и мне подобные очень жалеют, что фашисты не победили большевизм-сталинизм, что большевизм и коммунизм неизменно связан со злодейством и будто я принимаю только современные демократические агитки об исторической правде. Не буду говорить, что противоположное верно, дабы не быть снова обвиненным в каком-либо "изме". Странная картина получается. Если я не приемлю такую "правду" о фашизме, значит я по сути тот же фашист по духу? А если я верю такой откровенной фальши, то я придерживаюсь верных взглядов на наше историческое прошлое? Вот уж действительно, чем более человек уверен в правоте своей позиции, идеологии, религии и пр.,. тем более он настроен скептически по отношении к другим взглядам, убеждениям и вере. Когда я писал о том, какие выводы должен сделать современный молодой человек после просмотра этого фильма, я имел в виду только то, что современная молодежь, видя такую неприкрытую пропаганду и откровенную ложь, вооруженная свежими знаниями о "правде" про большевизм, сталинизм, голодомор и пр., может сделать выводы, прямо противоположные тем, которые от них хотели авторы фильма и выводы эти будут очень пугающими. Согласен, что из всех зверей самый страшный заяц: он никого не убьет, но пальцем не пошевелит при виде творящегося преступления. Однако отсюда вовсе не следует вывод о том, что грех ставить знак равенства между Гитлером и Сталиным, между фашизмом и большевизмом. Эти два явления очень похожи, с тем лишь отличием, что, если в нацистской Германии были реальные попытки сопротивления, покушения на Гитлера и пр.., то у нас таких попыток, насколько мне известно, практически не было совсем, а в смысле вероломства у Сталина будет неизмеримое преимущество. Попытки же представить дело так, будто советский народ сражался именно против фашизма и за Сталина совершенно не могут быть приняты, как разумные.
Подобный фильм, мне кажется, может быть был очень востребован в эпоху холодной войны, когда надо было поддерживать образ врага, ужаснуть людей капитализмом и, возникающим на его основе фашизмом, но сейчас он смотрится как что-то зловеще сталинское, поддерживающее низменное желание видеть в других людях, государствах врагов и чужаков.
Если мы возьмем любой учебник по теории и практике спора, то в разделе грубейших непозволительных уловок, софизмов мы найдем полный арсенал доводов, к которым прибегают создатели фильма для того, чтобы дискредитировать фашизм. Здесь вы найдете и инсинуации, и "чтения в сердцах", когда софист не столько разбирает слова оппонента, сколько те тайные мотивы, которые заставили их высказать, и палочные доводы, и расчет на медленность мышления и доверчивость, и отвлечение внимания и наведение на ложный стыд, и "подмазывание" аргументов, и внушение, и "двойная бухгалтерия", и "диверсия", подмена тезиса и т.д. и т.п. Складывается впечатление, которое естественно ошибочно, будто авторы фильма пытались замолвить словечко за фашизм, а ввиду невозможности сделать это открыто прибегли к такой форме, как доведенная до абсурда якобы беспощадная критика и "правда матка", дабы думающие зрители сами сделали соответствующие выводы. И что самое ужасное, современное поколение такие выводы сделает, но только это уже никого не обрадует. Выводы будут примерно следующие, национал-социалистическая партия и Гитлер не так уж плохи, как их малюют, они вывели Германию из разрухи, объединили немецкий народ, устраивали народные праздники (качание, шествия, общий суп и пр..), построили немецкие автобаны, они умели работать, созидать и творить (вспомните, как они делали книжку на все времена "Майн кампф"), создали сильную и мощную армию, боролись со всякой нечистью вроде комуняк и жидов, сжигали только неправильные книжки, пытались очистить расу от нехороших вырождающихся, дегенеративных элементов, для чего они пытались на государственном уровне сделать то, что только сейчас пытаются сделать в наиболее развитых странах, а именно создать центры по планированию семьи и брака, накормили голодных, создали сильное и мощное государство и пр. и пр.. Фильм "Обыкновенный фашизм" может рассматриваться как пособие для неофашистов, по которому они будут показывать, как коммунисты и евреи фальсифицировали историю, чтобы создать "миф" о фашизме. Посмотрите, какие методы используют создатели этого фильма для того, чтобы внушить такую примитивную мысль как то, что фашизм возник и органически вырос из интересов крупного капитала, который хотел манипулировать и получать сверхприбыли с обывателей, евреев и чужих захваченных территорий, для чего затеял факельные шествия (кои удовлетворяли неизменно низменным потребностям "обывателей" и "дикарей"), концентрационные лагеря (невозможно без презрительной гримасы вспомнить эпизод про 1631 марку дохода, получаемую за волосы, зубы, кости, пепел и ТРУД заключенных), захватнические войны и пр.. Все эти методы по самой своей сути абсолютно лживы и могут быть использованы в современных грязных политтехнологиях как сильно утрированный, но вполне пригодный образец. Перечислять их все вряд ли возможно, ибо это бы заняло очень много времени и строк. Вспомните солдат вермахта, хлопающих себя по заднице - типа бравые вояки; "оскал" капитализма в виде показа мод, светских раутов, автомобильных гонок, разгона демонстраций, современного "авангардистского" искусства, маневров НАТО; тенденциозная подборка нелицеприятных образов политических деятелей - заблудившийся и считающий монетки Гинденбург, интеллектуальное лицо испанского короля, мимика Муссолини и пр.; солдаты вермахта в бравом и в жалком виде; неизменные горы трупов; нелепое сочетание немецких военных маршей с вальсами Штрауса; противопоставление свободных, радостных немецких рабочих, подлинных представителей народа Германии эпохи революции,ротфронта и истерические, глупые, самодовольные, ухмыляющиеся лица человека "массы", "обывателя", нацистов и эсэсовцев; нелепые штампы вроде войны, "начатой без предупреждения"; лирика и ужас вперемешку и пр. и пр.. Поймите меня правильно, я не являюсь сторонником фашизма и Гитлера, не антисемит, расист, "еврей", коммунист и т.п., но меня сильно возмущает такая позиция в деле подачи материала, которую можно сформулировать, как "цель оправдывает любые средства", я скорее занимаю позицию нигилиста в исконно тургеневском смысле этого слова ("Нигилист, это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип"). Посему могу еще раз повторить, что ни одному слову и кадру, сказанному и показанному в этом фильме я не поверил! Полностью разделяю мнение, выраженное уважаемым Toptygin: "такие серьёзные явления, как феномен национал-социализма следует изучать как можно более объективно, хотя бы для того чтобы это не повторилось"
Меню сайта
Иногда их вправду не отличишь.
Помощь тяжело больным детям. 
ПОГРУЖЕНИЕ В КЛАССИКУ. Здесь живет бесплатная классическая музыка в mp3 и других форматах.