Он рассказывал, что когда он писал "Пространства", бывало, что он хочет одного, а они - другого. Он довоевывался со своими стихами до того, что наступал себе на ноги и падал (видимо, сочинял на ходу). И они его побеждали. Это имеет отношение к нашему разговору.
Спасибо! А мне давно, сразу, как стала читать "Пространства", пришли на память слова Александра Грина об одном из персонажей - пересказываю: чувствовалось, что он сам и есть то, что он говорит. И тогда уже - "В начале было Слово, и Слово было от Бога, и Слово было Бог". Конечно, не до такой степени (в том смысле, что поэт не Бог), но явление автора, его сущности в том, что и как он говорит, безусловное. Это происходит само собой, поэтому у него совсем нет ячества. Он не любил этого в поэзии (да и не только) и называл "пупизмом". Я говорю это именно о "Пространствах", потому что в них много речевого, открытого.
А на прозу (или на стихи) там ссылочка за ссылочку, где ссылочка на используемый материал. Я сама так и не набрела. Мне картины понравились. Прозу переводить трудно.
Я так старалась, так старалась Три эти цифры различить - Не получилось, уж простите, Родился живописец внутрь... Ну наизнанку вроде то есть, А цифры, рифмы в кучу все Свалились, будто у Облонских:
Смакуйте на здоровье! А нам-то как приятно! Мы так ждали возможности опубликовать эти стихи, особенно "Пространства", т.к. сонеты, хоть и небольшим тиражом, но были изданы. "Пространства" лежали у меня в виде машинописной рукописи с 1994 года - я не смогла вернуть автору его экземпляр, пока не перепечатала его на своем "ундервуде" (самом настоящем). Потом он сделал окончательную редакцию и когда я спросила, что же делать с тем, что у меня, он сказал: "Пусть это будет первая редакция - и давайте читать". Так я и поступила, посоветовавшись с друзьями. Но моей компьютерной жизни - года 4. Пока освоилась, вот только сейчас и набрала после Нового Года, сразу же и выложила. В Контакте сделала группу Вакуленко, там еще одна его прозаическая вещь, наши с ним разговоры про жизнь (целый курс получился в моей записи). Они выложены в числе прочего вот здесь: http://intoclassics.net/load/4-1-0-311 . Но наверное, я потом их выложу отдельно - не сейчас, чтобы не грузить, попозже.
Да. Я не случайно написала, что жду, когда после прочтения этих стихов перевернется мир. Хотя миру и некогда, ему придется перевернуться - в глубине. Спасибо!
Такая идея существует, но нужно время для ее исполнения. Этим занимается хороший человек, который и предложил издать мамины воспоминания. Пока я выложила их здесь и в Контакте, выложу еще на двух сайтах - на своем и на Леофоре. Читатели уже есть, это может оказаться в помощь и попыткам издания. Я рада, что все идет в таком порядке, потому что сейчас я не могу их перечитывать - мама умерла в мае, я еще не отошла.
Я об этом забыла, потому что мне трудно даются биографические факты, изложенные в книгах. Сейчас вспомнила, спасибо. Я в эрудиции слаба. Меня всегда больше интересовала музыка Малера, ее я знаю, он мой любимый композитор. И по ней сужу. Только зря я влезла в обсуждение фактической стороны дела, раз ее не знаю, это правда. Но кажется мне, что не все так просто.
А почему не допустить, что его переход в христианство был просто переходом в христианство? Без каких-то внешних целей и обусловленностей, включая и "трибуну повыше"? Человек, гений, принявший на себя боль мира, не мог поступиться душой ради личных выгод и ради трибуны. Так же - согласна с Андреем - он не мог быть раздробленным и конвульсивным. Судорожность в его музыке слышится тем, кто него внутренне не принимает. Но, не принимая, и не знает - и тогда как можно о нем рассуждать с такой позиции незнания ?
А чтобы получить трибуну, театр, оркестр, есть более земные средства, чем переход в христианство.
Текст веселенький какой: композитор австрийский, а дирижер еврейского происхождения. Вот она, роковая двойственность! А еще так: "Рожденный в Чехии австрийский композитор"... Сидмак, продолжайте!
Анечка, а вообще очень интересно и большое спасибо. Не сердитесь за хохмочки, это от усталости.