Виталий, к сожалению, точной цифры жертв Вам не скажет никто. Статистика обеспечивается государством, значит будет изменять официальные цифры в угодную власти сторону. Простая, очень грубая оценка. Опросите пару десятков своих знакомых, был ли кто в их семье репрессирован до 80-го года и сколько родственников в последние двадцать лет по каким-либо причинам попали в тюрьму. Сравните цифры.
Вы очень милый, искренний молодой человек. Каждое новое поколение считает, что все предыдущие были не очень умны, а уж оно-то знает как надо и всё сделает правильно, но их дети в свои двадцать начинают думать так же. Почему? Может потому что отрицают опыт, там где надо понять и принять историю такой какая случилась, чтобы по-меньше повторять ошибок прошлого. Я, в целом, разделяю ваши взгляды на современное общество, мне тоже не нравится обнищание народа. В человеке заложены огромные адаптивные возможности, он может обжить и тюрьму, и суму, и капитализм и социализм и прочие измы какие были и будут. Атеизм как и вера очень широко трактуемые понятия. Крестик на шее, к сожалению, не даёт гарантии порядочности человека равно и как его отсутствие.

Виталий, грамотный и неграмотный человек реализуют себя по-разному и в разных сферах. В детском саду, кстати, очень неплохо реализуют себя совсем неграмотные дети.
Первые бесплатные детские сады и больницы в России появились в конце XIX века. После революции, в 30-годах сеть детских дошкольных и других социальных учреждений была достаточно широка.
Оценивать дома культуры в параметру более или менее духовных, чем церковь нельзя. Они друг друга не исключают, их сфера деятельности лежит в разных плоскостях. Почему нельзя было оставить церковь и построить новый дом культуры? Новая идеология на корню уничтожала старую, чтобы элементарно выжить.
Факты и цифры, на которые Вы ссылаетесь - их масса самых разных, противоречащих друг другу. У власти они одни, у диссидентов разных толков - другие. Я разговаривала с живыми людьми, которые через всё это прошли. Видела как они "оттаивали" в конце 80-х начале 90-х. Как они долго не могли поверить в то, что можно пойти в церковь и не быть осуждённым, что можно рассказать куда пропал родственник, как можно свободно назвать свою национальность или вероисповедание.
"Интересен тезис о наказании граждан за поведение в соответствии с христианской моралью." Если Вы не хотели публично осудить родителей за "свершённые преступления перед властью", в лучшем случае Вас увольняли с "гарантированной работы," исключали из школы при обязательном бесплатном образовании и гарантировали низкооплачиваемую неквалифицированную работу на недолгое время. Вскоре, как "член семьи врага народа" Вы попадали на выселки тоже очень гарантировано или на каторгу.
Виталий, давайте спорить по существу, без перехода на личности. Никем ужасным я Вас не считаю.

1. Нет, это для 30-годов прошлого века излишне передово.
2. К 30-ым годам (не будем цепляться, 39 - год выхода фильма) в стране оставалось очень много людей (поколения, кстати, различаются с периодом в 15-20 лет, так-что их было всё-таки несколько) пассивно несогласных с идеологией и имевших до 17 года более выгодные условия для жизни и самореализации, те же кулаки. Отнять Бога у человека очень легко - "собственность религиозных организаций", репрессии на всех уровнях от детского сада до завода, института за упоминание имени Бога, за поведение в рамках христианской морали, за крестное знамение и молитву. Мало кто выдержал такое испытание, почти все ушли, а новые поколения не пришли и воспитали детей в безверии.
3. "Далее можно-ли считать людей обретших лучшую долю в годы "ада" нормальными?" Можно, нормальность оценивается моральной ценой приобретения. Если комнату в коммуналке человек получал от организации, то он не виноват, что бывший хозяин был посажен. Да, это норма, и таких людей было много. Если настучал на соседа, чтоб того забрали, то это не нормально при любой идеологии, таких тоже было немало.
4. У любой идеологии есть враги и, естественно, что она с ними будет бороться. Опять цена - количество и качество репрессированных. Ситуация, когда пол-страны в тюрьме в качестве жертвы или охранника и палача, а другая половина живёт под страхом в любой момент в той тюрьме оказаться, - АД! Когда количество идеологических противников на уровне 10% - норма. Личное человеческое счастье можно обрести в любой кошмарной ситуации, но мы всё-таки спорим не об этом.

Извините, Виталий, не могли бы вы дать краткое определение ""либерального сознания" в современном понимании," чтобы иметь возможность точнее ответить на Ваш вопрос.
Я имела в виду 1939 год. В стране живёт несколько поколений для которых либеральные ценности - основа прошлого утерянного благополучия и разрушенная вера в лучшую долю. Эти люди безжалостно выкашиваются сталинской машиной репрессий, те кто остаются хотят и должны иметь некую "добрую сказку", потому что веру в Бога у них тоже отобрали. Отсюда пошла лениниана: "добрый дедушка Ленин" и подразумевающиеся "злые" приспешники и последователи, которые всё "хорошее от Ленина" портят.

О чём вопрос, можно уточнить? О счастье тогда или сейчас?

"Неужели Ромм верил в "человечного" Ленина? Или просто стебался?"
В те годы не стебались - не умели ещё, а те кто пытался очень быстро умирали. Мне кажется, Ромм хотел поверить в "человечного" Ленина, чтобы жить в том аду и дать своей стране выжить.
За фильм - огромное спасибо. Смотришь на список исполнителей - классика русского кинематографа!

Очень хорошая компания и содержание на высоком уровне. Обязательно скачаю. Спасибо огромное за бородинцев!

Виталий, нет слов.

Александр Павлович! От такого предложения невозможно отказаться.

Всем пожалуйста!

Исправила.

Спасибо огромное за знакомство с таким интересным композитором. Возможно он и старомоден, но трогает за душу мудрым взглядом на тревоги и волнения человеческие. Третья симфония - трагическая красота!

Пожалуйста!!!

Извините, действительно четвёртый не присоединился.
Вот ссылка на четвёртый: files.mail.ru/SX4FS5 .
Я не собирала в один файл, просто пометила все четыре и открыла Winampом.

Нет слов, как хорошо. Спасибо!

Спасибо. Вместе с сынишкой скакали по каналам и наткнулись случайно на это чудо. Сидели в обнимку, смотрели, смеялись и плакали. А потом как в сказке пойди туда не знаю куда, найди то, не знаю что. Название-то пропустили. Случайно в Ашане нашёлся.

Рада, что понравилось.

Замечательная музыка, жизнеутверждающая. Написанная в таком аду, и без тоски, отчаяния.
Ещё в школе, когда писала реферат по истории, наткнулась на такую историю. Охранники в концлагере страшно боялись одного заключенного. Обычный изможденный человек, который каждый день чистил зубы и делал зарядку, к бочку с едой подходил один из последних, не толкался. Не помню остался ли он жив, но каждый день в этом лагере был он самым свободным.
Спасибо!

Алексей, низкий поклон за то, что помните!
Выкачиваю, прослушаю, обязательно отпишусь.
Крепко жму руку.

Сразу на ум приходит хрестоматийная классика, наше всё - Пушкин "Станционный смотритель." Чудное, чистое создание, заботливая нежная дочь и хорошая хозяйка уносится прочь, бросив старика-отца, соблазнённая красивой жизнью.

Марыся - проста, чиста и понятна, как подснежник. Две городские девочки - талантливая Кася и красавица Ева, играют на чувствах новенькой, как на синтезаторе по нотам или как сочетают несколько вещей в комплект - продуманно, точно, со вкусом и изяществом. То, что Марыся не знает цены своей чистой Веры и доброго сердца - её большая беда, но что с душой этих умниц-красавиц ярких и талантливых? Где она?

Вы, правы дорогой Топтыгин, без подлинных переживаний зла и добра, греха и добродетели, невозможно стать Взрослым.

Спасибо огромное! И Очень выразительный музыкант!

Спасибо огромное! Любимейшая книга!

Несколько дней назад пересмотрела ещё раз этот фильм. Потрясающий?! Да, несомненно. Потрясает естественность героинь во всём, в гадостях, лжи, откровениях, мечтах, в жестокости и привязанности. Через чего же нашим милым девочкам предстоит перейти, чтобы стать женщинами?!

Мощная, красивая русская музыка. Всё в ней есть, печаль и радость, широта и выразительность русской природы. От анданте сердце щемит, как хорошо, прекрасно, душевно.

Исполнение изумительное, бережное, идущее за музыкой.
Спасибо за выкладку.

"Прочел отзывы, но не понял только одной вещи: зачем читать такие книги, если можно читать сами произведения М.Горького и делать собственные выводы?"
Дорогой Маламут, живу в Нижнем Новгороде, бывший Горький. Книги "пролетарского писателя", кроме дешёвых изданий для школьников, купить невозможно.
Игры Быкова с литературой и историей - ярки и поучительны, по его наводке узнала много современных писателей, а на иных взглянула под другим углом зрения. С Быковым хочется спорить, он заставляет думать, это самое главное.
Топтыгин, за статью огромное спасибо. Ницше и Горький! Конечно! Если вспомнить молодого Горького, то сколько параллелей!

Спасибо, Игорь, большое! Первый раз слышу латинские тексты, положенные на русскую музыку. Очень необычно и интересно.

Искренний, чарующий мужской голос завораживает, манит в поэтический мир Рэмбо, где потерять душу-голову так легко от простых вещей: ожидания шального весеннего счастья, ожидания горячего кусочка хлеба, мечты о сне-не-смерти Офелии.

Уважаемый Юрий, есть историческая память общая для всех, и нужно быть осторожнее с цитатами. А эту статью в Лингво я видела.