Литургия св. Иоанна Златоустого непосредственно следует за крупнейшими сочинениями Чайковского второй половины 1870-х - Четвёртой симфонией и "Евгением Онегиным".

 

Причины, побудившие Чайковского обратиться к церковно-певческому жанру, были различными. Ему хотелось, по-видимому, испробовать свои силы в новом для него виде творчества. Он воспринимал церковно-певческие жанры как "огромное и еще едва тронутое поле деятельности", нуждающееся в возделывании, так как церковное пение той эпохи часто "мало гармонировало с византийским стилем архитектуры и икон, со всем строем православной службы". В переписке с фон Мекк, Чайковский, находя общее в их взглядах, ("мы одинаково с вами плывем по безбрежному морю скептицизма"), говорит также о "величайшем счастье верить, верить разумно, сумевши примирить все недоразумения и противоречия, внушаемые критическим процессом ума". В очередном письме композитор писал: "Я совсем иначе отношусь к церкви, чем вы. Для меня она сохранила очень много поэтической прелести. Я очень часто бываю у обедни; литургия Иоанна Златоустого есть, по-моему, одно из величайших художественных произведений".

 

Вот что писала газета "Московские ведомости" (1881, №3) о первом концертном исполнении Литургии вне стен храма:

"Публика массой хлынула в залу Благородного собрания. Состав слушателей заметно отличался от обычного состава посетителей симфонических собраний. <...> Тут были лица духовного звания, церковные старосты, регенты, почтенные седовласые старцы, не посещающие никогда светских концертов; встречались одежды, лица и типы, необычные в концертах".

 

В газете "Русские ведомости" читаем:

"В духовных концертах у нас запрещаются знаки одобрения во время исполнения. Зато по окончании концерта публика не утерпела и вызвала несколько раз композитора, которому вместе с тем была поднесена лира из лавровых листьев". Доброжелатели утверждали, что Литургия производит "молитвенное настроение", что в ней "не заключается чуждого русскому чувству бездушного органа", как называли в старину церковное пение Запада, ни еще более чуждого нам элемента "светскости". Оригинальность композиции рецензенты усматривали в "оттенке глубокой субъективности, который восприняли в душе художника существующие уже элементы русской духовной музыки" (Ignotus. (С.Флеров.) Экстренное симфоническое собрание. "Московские ведомости", 1881, № 3). Недоброжелатели, напротив, указывали на многочисленные и, по их мнению, неоправданные нововведения.

 

По воспоминаниям Модеста Чайковского, "одним не нравилась "не - церковность" музыки, в смысле "отсутствия сходства" с тем, что обыкновенно слышно при богослужениях, то есть с сочинениями Бортнянского, Сарти, Львова и Березовского, - другим тоже "не - церковность" в смысле отсутствия древнецерковного стиля... Третьи остались недовольными бедностью пикантных и интересных музыкальных сочетаний, четвертые, наоборот,... взывали к строгости стиля Палестрины. Наконец, пятые, преимущественно из духовных лиц, негодовали без всякого повода, просто так, на дерзкую попытку "светского" композитора..." 

После премьеры исполнение Литургии в храмах было запрещено (в частности, церковные власти не разрешили ее исполнение на панихиде по Николаю Рубинштейну весной 1881 года). Это было связано с непризнанием литургии Чайковского духовными властями и его распрями с Придворной певческой капеллой, которая монополизировала и издания, и разрешения на исполнения духовных сочинений. Запрет отменился сам собой только со смертью Чайковского. Синодальный хор, исполнивший Литургию на московской панихиде по композитору, с тех пор ежегодно пел ее в день памяти композитора, обычно в церкви Большое Вознесение у Никитских ворот. Та же традиция поддерживалась в соборе Александро-Невской лавры, где отпевали композитора.

 

Исполнители:

Ovdiy, Viktor - тенор

Mezhulin, Pavlo - бас

Киевский Камерный хор.

Дирижёр - Mykola Hobdych

Запись произведена в Церкви имени Святого Миколы Набережного в Киеве 1 марта 1996 года.

 

1.Grande Litany

2.Short Litany: Glory Be to the Father

3.Short Litany

4.Troparia - Trisagion

5.Prokimeon - Gospel

6.Prayers for the Faithful

7.Cherubikon

8.Litany for the Offering

9.Creed

10.Preface. Sanctus. Consecration

11.Epiclesis

12.Hymn to the Mother of God

13.Prayer of Intercession

14.The Lord's Prayer

15.Communion Hymn

16.Communion of the Faithful - Thanksgiving - Blessing

 

Ссылка на скачивание от пользователя alyosha:

http://files.mail.ru/ZBL1GG