Я воспринимаю Чакону как раздумья мудрого человека.

Чакона для меня-как говорили в советские времена, памятник высоте человеческого духа. Несколько напыщенно, но справедливо. Вот помещу свой вариант-будут и раздумья, и памятник.

словами не объяснишь...

Не следует забывать, что у Баха вообще нет нерелигиозной музыки (это не я, это Швейцер сказал). Адекватное его исполнение предполагает если не христианскую веру, то хотя бы христианскую традицию для музыканта. Особенно в органе ощущается, когда играет лютеранин - тот же непревзойденный Швейцер или выложенный только что Штокмайер. Так и в Чаконе. Правы, конечно, и Prospero и Admirador, но только в смещенной парадигме. Безнадежность не просто вот этого индивидуума, а человека вообще как неисправимого грешника соединена здесь - как и во множестве других вещей (месса си минор самый яркий пример) с эмоциональным подъемом по поводу возможного оправдания (верой). Гуманистически-экзистенциальная водичка здесь не нужна и не подходит - речь идет о первичных реальностях. Бах ими жил - и это определяет его центральное место в мировой музыке. Но это именно протестантизм, хотя и близкий по острому ощущению Духа к православию. Восточные исполнители ведь редко и неохотно играют Баха...

Utreda,мне кажется,именно так Виктория Муллова отыграла Чакону (вчера на ночь глядя прослушал это - http://intoclassics.net/news/2009-05-12-5838 в avi хорошо видно)

Обязательно послушаю, ещё не скачалось полностью.
Спасибо.

igor (igoral), не согласен, Бах не был, кажется, слишком религиозен, по крайней мере из писем и книг о нем это не следует. Чаккона, по некоторым данным, была написана сразу после смерти его первой жены, Точно сказать, о чем он думал, не мог даже Швейцер, каждый может видеть, что ему хочется, но такой безнадежности, таких взывов я не слышал ни в одном его произведении.
Кстати, а кого Вы называете восточнными исполнителями?

Уважаемый Алексей! Не смог пройти мимо Вашей реплики. Думаю, среди всех великих композиторов не было столь же глубоко религиозного, каким был И.-С. Бах! Абсолютно в этом убежден!!! (Простите, что вмешался!)

Безнадёжность в начале. Но кульминация - это мажор. Преодоление безнадёжности этим открывшимся "вторым дыханием" веры и закрепление этого "правила жизни" (преодоления безнадёжности верой) в итоге этого долгого и мучительного разговора с самим с собой наедине - вот, по-моему, смысл этого произведения.
Поэтому, чем сильней и глубже пережиты эти состояния и переходы от одного в другое, чем больше мужественной энергии, чем больше сил изнутри и света свыше в итоге вложено в это преодоление, тем сильнее впечатление от этого произведения. Мне понравились слова, написанные здесь Admirador'ом.
Муллова на видеозаписи играет совсем не в этом духе. А ведь, кажется, в юности она бы играла (она бы, уверена, смогла бы! она - очень, очень сильная натура) именно так...
ИМХО.

Согласен относительно Мулловой. Есть у меня запись Нелли Школьниковой - по мне, так лучше...

to all:
спасибо за. пойду переслушивать и передумывать.

Хотя тема, похоже, исчерпана, за мной остался ответ >7. Я имел в виду прежде всего, дирижеров и вокалистов, не говоря уже о великих японских (китайских, индийских...) органистах . Ни Сейджи Озава, ни Зубин Мета что-то не были замечены за исполнением не то чтобы Пассионов, но хотя бы Бранденбургских концертов. Ушида, записавшая почти полных Моцарта и Шуберта, как-то не рвется к ХТК или Партитам. Или я отстал от жизни? ЙоЙоМа, сыгравший в очень давней молодости сольные сонаты, и даже за этот подвиг греммированный (хотя кроме техники там ничего нет), к 50-ти понял, куда не надо соваться. Не слышал, признаюсь, токийских исполнителей кантат, но боюсь, не получилась бы какая-нибудь world music. Но даже если справились, исключение только подтверждает правило... Буду рад, если меня поправят.
А Швейцера все же почитайте, благо он здесь недавно выложен. Наберите, например, в Поиске "смерть" - не пожалеете: потрясающие вещи прочтете... . Ваши же суждения и есть, извините, то что я назвал "водичкой".

А Швейцера я читал, хоть это и лучшая книга о Бахе, но мне не нравится религиозная трактовка. Мне действительно ближе эта водичка, как Вы сказали, но вести об этом спор совершенно бессмысленно, потому что это вопрос личных ощущений.

Вы не совсем поняли: когда говорят "это вопрос личных ощущений" - э т о и есть "водичка". Субъективизм = безбожие.

Спасибо за возможность сопоставить множество исполнений. Больше всех из представленных мне понравился Олег Каган (1989).
Браво!