Слушаю вот "Патетическую". И опять мимо, не то, что хотелось бы. Какая-то деланная патетика, нарочитая, искуственная, как будто исполнитель хочет продемонстрировать нам по-мимо всего прочего и собственную доблесть тут (какой молодец! и осанка у него какая прямая и гордая! и руки какие! и вообще, в общем). А хочется (ой, как хочется!), чтобы в 1-й части передавалось, как бы так сказать, убегание на всех парах сил физических и интеллектуальных от неминуемо нагоняющей сзади трагедии. Сердце тут должно колотиться во всю мощь (волнами) и просто чуть не выпрыгивать из то и дело замирающей от страха потерять всё груди, как у взмыленного коня во время скачки под плёткой обезумевшего куда-то опаздывающего всадника. И всё это разум и воля должны удерживать в узде, на краю фола, но удерживать и управлять с полным ясности (как с высоты птичьего полёта) видения всех опасностей и путей отступления от них - холодно и расчётливо. Но чем ясней, холодней и рассчётливей - тем сильнее наплыв необузданного, стихийного, неуправляемого, панического сзади. Триллер, в общем. Бросающий то в горячий, то в холодный пот триллер. И нескончаемая песнь-жалоба всёпреодолевающего каким-то немыслимым, интуитивно-инстинктивным способом сердца лирического героя этой части. Что-то вот никто так эту "патетику" не сыграл ещё. ... Ну, так вот: вот вам СОЦИАЛЬНЫЙ заказ от слушателей, товарищи исполнители! ------------------------------------------------------------- Кстати, вот файл дошёл в плеере уже до финала 14-й... Во!.. Вот что нужно было передать в 1-й и 3-й частях "Патетической"!.. Вот почему тут Гутман, кажется, может, а там - не захотел?.. Непонятно...
Земля, Ваша предполагаемая версия прочтения 8-й сонаты избыточно метафорична, и я не представляю себе, через какие конкретно звуки возможно транслировать те образы, о которых Вы пишете. Если говорить о моих предпочтениях, то секрет лучшего исполнения Бетховена лежит в неукоснительном исполнении авторских указаний, и чтобы не было никакой отсебятины. Святослав Рихтер уже высказывался на эту тему: "Каждое динамическое указание Бетховена - плод гениального замысла. Оно должно быть осознано и точно исполнено. Это - не педантизм, а необходимость. И это нисколько не сковывает инициативы, а, наоборот, ее пробуждает. " Мне кажется, Гутман в полной мере реализовал эти требования. Я бы добавил сюда еще и великолепные туше и пластику, полное владение сквозной драматургией и тщательную отделку деталей. Я не нашел в его игре чего-то лишнего, наносного, с намеком на метафизику. Меня восхитили в Гутмане точность и простота, что сродни гениальности. Саманта, - спасибо!
Наверно, транслировать надо не образы, а состояние. Т. е. прежде всего в него войти. Образы - это уже как следствие. И звуки - тоже. В принципе, никаких особых звуков. Тут даже сгодятся совсем никакие звуки. Для "доказательства" этого можно использовать какие угодно отяготители-глушители-обесцветители качества звука. Состояние прежде всего передаётся, наверно, через темп, ритм, агогику, акцентировку, т. е. фразировку. Именно акцентировка-фразировка в данном исполнении Гутмана задаёт тон и выдаёт содержание музыки, её эмоционально-образный ряд. Это так явно в разделах "Граве", в коротких переходах к побочной теме, в коротком переходе к репризе, в прочих переходно-связующих "пассажах" - в тех коротких местах, по котором как-то сразу ясно: какое состояние передаёт исполнитель, состояние в целом всей части этой сонаты. Но всё то же самое при рассмотрении более протяжённых кусков. Авторский нотный текст тут, кажется, никакой роли не играет - ибо он в любом случае соблюдается. (Возьмите в качестве наглядного примера записи сонат Бетховена М. Гринберг - текст авторский, а смысл музыки необычный - потому что необычно расставлены акценты или, скорей, микроакценты, построена фразировка и микрофразировка.) "Метафизика" в исполнительстве, как мне кажется, всегда присутствует (или может присутствовать). Если её нет, музыка беднеет содержанием. Например, замедление темпа. Его можно играть чисто механически. Можно представлять как расслабление. Можно представлять как иссякание сил. Можно как раскручивание. Как простое торможение. Можно представлять как торможение против толкающей сзади силы - с упиранием изо всех сил ногами. И так далее. Вроде бы механический результат замедления должен быть (по факту) один и тот же во всех этих случаях, а эмоционально-нервно-образный - совершенно различный (по характеру). Потому что все эти представления в шкуре исполнителя через какие-то должно быть трудно уловимые явным порядком детали звукоизвлечения, фразировки и прочего передаются и слушателю, транслируют ему тот или иной смысл.
Но ведь хотя бы "присутствие" его (исполнителя) личности чувствуется? (и весьма)
Медленные части у Гутмана получились, скажем так, не очень - в 8-й и 14-й. В плане "метафизики", конечно же. Хотя конечно! Финал 14-й - возможно, одно из наиболее удачных исполнений, запечатлённых в записях. И 23-я впечатляет. Но и в ней с сожалением (особенно в кульминациях, а особенно после таковых) отмечаешь (то тут, то там) обидно-досадное соскальзывание пианиста-исполнителя в пучину своего собственного "эго" - соскальзывание из авторского замысла, так сказать, или хотя бы выезд на обочину боковыми колёсами - выезд с магистрального пути авторской мысли и чувства, так сказать (саморефлексия, должно быть, подводит тут исполнителя, наверное: нельзя переключать своё внимание на саморефлексию во время исполнения, товарищи, переключаться на неё полностью или даже хотя бы сколь-либо значительно - можно только чуть-чуть, краем глаза, так сказать - боковым зрением, но не увлекаясь и не отвлекаясь на это самое!).
С другой стороны, конечно: если б все у нас так играли!.. Было бы просто замечательно!! И главное: ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО! :appl: :appl:
14. Theodor19'му. Земля, как слушатель, имеет право и удовольствие по-своему трансформировать услышанные звуки в любые "метафоричные" образы в своём мозгу в соответствии со своими возможностями и пристрастиями. Нельзя научить слушателя неукоснительно следовать авторским указаниям, да и исполнителя тоже, если тому вдруг вздумается подправить самого Бетховена. Кстати, и С.Рихтер оставляет за ним право на инициативу. Восприятие музыки это не научное занятие, а, скорее, приложение принципов веры (не в религиозном, а в философском смысле) к процессу созерцания музыки.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Аудио/видеозаписи и литература предоставляются исключительно для ознакомления. После ознакомления они должны быть удалены, иначе, вероятно, Вами будет нарушен закон "об авторском праве и смежных правах".
Меню сайта
Непонятно... 
Помощь тяжело больным детям. 
ПОГРУЖЕНИЕ В КЛАССИКУ. Здесь живет бесплатная классическая музыка в mp3 и других форматах.