Интересно об этой вещи Онеггер в 40х писал

"В течение нескольких последних лет Оливье Мессиан является профессором Национальной консерватории. Не сомневаюсь, что влияние столь честного артиста окажется великолепным и что его питомцы в процессе обучения подчерпнут у Мессиана его влечение и вкус к искусству, не допускающему никаких уступок обычной легковесности решений. Очаровательные дамы, украшающие публику концертов «Плеяды» , вероятно все же испытали чувство некоторого недоумения: обычные в этих программах «ласкающие слух» пьесы заменили очень длинным, прихотливым и насыщенным произведением. Оно не прибегает к разнообразным оркестровым тембрам, а ограничено лишь черно-белыми клавиатурами двух фортепиано. И сколь суров его сюжет! . . «Видения Аминя». Эта большая звуковая фреска длится целый час. Но опыт удался отлично.
Отмечу сразу, что считаю данное произведение Оливье Мессиана выдающимся. Оно, по-моему, отличается большим богатством и истинным величием концепций. Лишь отдельные его особенности представляются, быть может, спорными. Иногда его звучание кажется немного слишком строгим, поскольку оно написано для двух роялей. В его первой части порой наблюдается чрезмерное пристрастие к повторению одинаковых аккордов (увеличенных и чистых кварт). Иногда бывает трудно уследить за основными линиями, что связано с отсутствием разнообразных тембров.
Однако все критические замечания ничтожны по сравнению с поэтической мощью этого творения, с непрерывно возрастающей приподнятостью музыкальной речи, с выдающимися музыкальными находками, так ярко заявляющими о себе. То обстоятельство, что автор музыки придумал для себя определенные законы и придерживался их со строгой самодисциплиной, придало необычайное благородство стилю всего произведения, свободного, притом, от малейшей сухости.
Лично я предпочитаю всему остальному «Аминь агонии Иисуса» и «Аминь желания». В первом обращает на себя внимание тема страдания, так долго вращающаяся вокруг трех повторяющихся нот и обладающая исключительной экспрессивной напряженностью. Во втором «Амине» спокойная напевная мелодия, исполненная утонченной нежности, сопоставляется по ходу ее варьирования с синкопированным мотивом страстного и жгучего характера.
В «Амине окончания» с его медленным, но неуклонным нарастанием, одухотворенным силой грандиозного дыхания, объединяются все конструктивные мотивы темы сотворения, которая особенно широко расцветает в коде.
Мое личное пожелание: мне бы хотелось, чтобы на концертах «Музыки для молодежи» сыграли это произведение, предпослав ему ряд соответствующих пояснений. Мне кажется, что познакомить с ним посетителей этих концертов было бы полезно. Данное произведение возбудило бы у молодежи интерес неизмеримо больший, чем те, какие ей обычно преподносят. Тут есть о чем поспорить молодым. Одни увлеклись бы этим произведением, другие отрицали бы его. И вокруг музыки кипели бы страсти".

Спасибо за информацию!

Спасибо, что ответили. Вообще думал подискутировать на тему, почему мне Мессиана слушать интересней, когда знаешь о чём сочинение. Слишком он программный. Ладно когда о птичках - всё понятно, но в остальном надо разбираться.
Вот ещё интересная статья, проливающая свет на взаимосвязь слова и музыки

http://www.21israel-music.com/Messiaen_slovo.htm

Ну, у меня немного другой подход. Даже программные произведения я сначала часто слушаю особо не вдаваясь в саму программу, или, например, если сразу не могу перевести название, то перед прослушиванием, почти никогда не делаю этого специально. А потом, конечно, становится интересно.

Да я тоже специально не делаю, но вот Мессиан сам по другому считал)

Спасибо большое!

Пожалуйста!