Мне не понятно, как данные прекрасные произведения оказались рядом с ну, например, Софией Ротару — в «Неформате». Я ничего против неё не имею — нормальная эстрадная певица.

P.S. А если бы имена авторов произведений данной выкладки сохранились, то был бы «Формат». Где логика?
Ну не повезло им, что печатный станок был изобретён лишь в 1450 году (спасибо Гутенбергу). А до этого манускрипты, особенно религиозного толка (в том числе и ноты), втихушку писали и переписывали скрипторы в своих скрипториях. А много вручную перепишешь? А то, что в мизерных количествах имелось — терялось, уничтожалось в многочисленных пожарах и т. д. Вот и канули в Лету имена, может быть, более выдающихся авторов, чем некоторых сохранившихся...
Даже как-то обидно за этих анонимных авторов...

Бесполезно спорить с правилами. Я уже пыталась попросить объяснений - результат: Правила сайта. Но, на мой взгляд, следовало всё-таки бы диски из серии "Духовная музыка" оставлять в основном разделе. Ну не может такая музыка быть Неформатом по определению. Может быть всё-таки пересмотреть этот пункт правил?

Совершенно с Вами согласен. По меньшей мере странно ставить такую музыку рядом с попсой (пусть даже хорошей) или, например, бардовской песней (ничего против них, как и остальных видов творчества не имею).
Но духовная музыка — это совсем другое.

В этом всё и дело...Но Правила...надо вопрос на голосование поставить. Может, это поможет и Правила подкорректируют? Ну не Неформат это...

Похоже дорогая Nixelle, кроме меня и Вас это никого не волнует.

Почему же не волнует? Волнует! Кормилицу практически всех европейских композиторов выставили за порог. Несправедливо это!

Может и волнует, но уже натыкались на Правила...

Отношусь к этому вопросу очень и очень легко, т.к. ни Тухманов, ни Бетховен, по моему мнению, всем этим анонимам не соседи. Хорошо было бы создать отдельный раздел "Духовная музыка", но тогда возникнут новые вопросы и новые сложности. Пусть все остается как есть.

Уважаемые господа! Вопрос о доклассической (а также анонимной) духовной музыке и её месте на Погружении, а также о том, с какого исторического этапа музыка стала классической, ставится не впервые, поэтому считаю необходимым внести ясность.

Чёткой исторической грани, отделяющей доклассику от того, что принято считать классикой, определить невозможно, как невозможно с точностью до секунды определить превращения ребёнка в подростка, а затем во взрослого человека. И в этом смысле дробления по форматам-неформатам достаточно условны.

Что касается вероятного раздела "духовная музыка": перед вводом в строй "Неформата" мы очень активно обсуждали этот вопрос. И оказалось, как уже заметил почтенный Иринарх, что тогда возникает ещё больше вопросов. Все Реквиемы, Мессы, Магнификаты и органные хоральные прелюдии (созданные изначально для сопровождения протестантских хоралов в церкви) - в "духовную музыку" или в "аудио"? А раздел "видео" тоже делить? А куда определять, скажем, знаменные распевы - это "классика" или "неклассика"? Поняв, что мы начинаем углубляться в дебри дефиниций, решили установить так, как установили - отдаём себе отчёт, что система небесспорна, но уж как есть.