Мне кажется, Вы ошибаетесь. Про отношение Петра Ильича к православию, Христу и вере я бы посоветовал Вам прочитать вот эту статью с цитатами из писем и дневников:
P.S. кстати, я бы внимательнее общался бы с датами. Три года разделяют цитируемое Вами письмо от Всенощной - а за это время его воззрения претерпевали изменения.
От названия? Весьма мистический взгляд. Хотя, зная о многих роковых стечениях обстоятельств, о той атмосфере, о распутинщине и разного рода пророческих посланиях Николаю Второму - можно уже ничему не удивляться.
Хотя, думаю, беды уже давно и без этого назревали по вполне более рациональным причинам...
Поищу. А беседы про великий могучий (не язык! ) давайте завершим от греха подальше. А то как бы скоро не приехали нас всех разгонять на трамваях (а после этого - грозными царями).
Зато наш город славится тем, что очень мало что было переименовано. То есть практически ничего. Улицы, метро, остановки, площади, районы, общественные учреждения кишат советскими именами и названиями. А на главной площади у Оперного гордо красуется с рабочими-крестьянами Владимир Ильич. (хотя, рабочих-то можно и оставить )
Конечно же, о своём. Ничто человеческое нам не чуждо. Ни мне, ни царям, желающих оставить более крепкую память о себе и своих родных в истории. И почтить святых, конечно же!
А всё-таки, согласитесь, ещё раньше с этим делом проще было. Вот жил князь Владимир, основал город Владимир; жил Ярослав Мудрый - основал город Ярославль.
Царям, конечно, уже сложнее было. Времена и нравы другие. И всё равно, "Романов-на-Муроме" (равно как и парочку деревушек Романово, основанных в царское время) святыми не прикроешь.
P.S. а в близи Петергофа в одно время были основаны деревни Санино, Сашино, Марьино, Луизино, Ольгино, с такими же (вот совпадение!) именами, как у детей царской семьи. Или есть святые Саня и Саша? А зачем в некоторых городах надо было исконные, первостепенные исторические названия менять в честь святых?
Да и вообще, святые святыми (добрая искренняя вера, почитание - дело очень хорошее), а подозреваю, что "ничто человеческое им ни чуждо". (в вопросах о мотивации переименования, в частности).
Санкт - Sanctus, ну конечно! Простите, не должен был совершить такую ошибку. Но, наверное, имя Петра-царя Санкт-Петербург всё-таки носил, будучи Петроградом.
В любом случае, правители тоже увлекались как наименованием населённых пунктов в честь себя (пусть и с формулировками вроде "в честь своих святых покровителей") и приближённых. В том числе было и переименование старых названий. Наверное, это в крови у россиян.
А насчёт переименований большевиков - я бы не судил так строго. Во-первых, правители времён Российской Империи тоже любили давать всему названия, образуемые от своих имён - Петербург, Екатеринбург, Ново-Николаевск и многое-многое другое. А во-вторых, я ценю историю и советский народ, а они отстояли именно Сталинград и прорвали именно Ленинградскую блокаду.
Меня ещё забавляет, что уж больно любят имя Глинки давать. В России, например, из 11 консерваторий аж 3 носят имя Михаила Ивановича (и это только среди консерваторий). Я, конечно, совершенно не против этого гениального человека, но будто бы в России других выдающихся музыкальных деятелей не было.
Она была, но называлась тогда "Ленинградская Государственная академическая капелла имени М. И. Глинки". Чернушенко руководит ей с 1974 года. А свою историю она вообще ведёт с 1479 года. А Вы говорите - "не было".
Во-первых, в основе - вовсе не значит ВО ГЛАВЕ! Неужели это непонятно.
Во-вторых, не слишком ли Вы ограничиваете Ваше "всему"?
P.S. ....чего вам так бессмысленно уже пытаются многие объяснить... Ладно, мне в очередной раз надоело. Пожелаю вам самого главного в жизни - приятного аппетита.
Ваше "мало, но по-существу" стало самодостаточным и возвелось в абсолют, что закрывает дорогу всему остальному. Что тоже очень даже "по-существу", но не вписывается ТОЛЬКО В "жрательно-опорожнительную" систему координат.
Что касается потребностей - то по существу Вы правы, но Вы неимоверно узки в ваших мировоззренческих теориях. Надеюсь, будете с улыбкой вспоминать свои слова через лет дцать, а, может быть, и раньше.
Да, дискуссия с Виталием уже понятна - всё, в конечно счёте, сведётся к еде (и последующему опорожнению для освобождения места для новой еды) как к главенствующему смыслу существования, всех мотивов и действий.
По-моему, написано всё понятно. Особенно если исходить из логики вопроса, последующего из предыдущего обсуждения про термин "жизнь" и слов Декарта.
Не человеком же одним наполнена жизнь. Я в этом направлении, прежде всего, вёл мысль. А вы каких-то алкоголиков вдруг стали приводить...
P.S. Да и даже если обратиться к человеку, как вы хотите - ни разу разве не слышали про ситуации, когда человек живёт без сознания? P.P.S. А во сне вы тоже "мыслите и существуете".....